微風林廣場

今有同修問我 大輪一字咒「嗡 部林」 是該單獨持誦，還是都加在准提咒後面
以及 為何只有准提咒後面有聽說這個咒
我是這麼回答的
大輪一字咒 是出自「大方廣菩薩藏文殊師利根本儀軌經 第11卷」
經中有云：「此真言用加持柴及花香塗香一切擁護。我於一切寶幢如來處。得彼娑陵捺囉王佛。無量壽佛努鉢囉娑賀佛。妙眼佛妙幢佛。花王佛蘇閉那多佛。路迦牟尼佛金光佛等。及一切過去應正等覺。悉皆隨喜宣說彼一字大輪明。彼明云何所謂唵部林(二合)妙吉祥此是一切如來第一微妙內心。名大吉祥大輪一字明。若有求者得一切真言成就。汝妙吉祥此最上儀軌王。是一切真言最上祕密勅。若持誦者所有一切業障皆得清淨。誦者當先誦三洛叉遍數滿足時。童子汝此儀軌王。於一切世出世一切法一切真言儀軌皆得成就。若作擁護能隱身。入一切部多中無所障礙。於世間出世間不能為害。」

 
免費結緣品有兩種

十念法是很棒的修行方法
也是印光大師所推薦的
此法專門對治念佛時的不專注與雜亂
此十念每次僅數十次

原文出處 PTT  Buddhism版 ALDE 
在另文中 ALDE有提及 除了念經迴向外 
同時有做相關治療
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作者 ALDE (AL) 站內 Buddhism

看過的施食法中
大概以此法最為簡易
值得參考學習
http://www.ucchusma.net/samanta/chenrezig/ex/ex1/ex1_34.htm

佛言：「善男子！有二種事，令諸眾生墮大地獄生死輪迴：一者、淫欲；二者、瞋恚。
復有四法令諸眾生生人、天中。云何為四？
一者、於諸眾生心行平等；
二者、於三寶所起慇重心；
三者、所有資生，皆悉能施；

這是常被提出的問題
也常有所謂的「老師」持否定的態度
 
在此分享我的看法
若相信地藏菩薩威神力 就該相信地藏經所說的

http://big5.xuefo.net/nr/article13/132815.html
精彩節錄
我問師父，我該如何做，才能不墮入三惡道！師父說“忏悔罪業！”
於是乎我就開始四處做經忏，四處跑道場，四處找遇活佛灌頂摸頂加持，四處找高僧大德結緣開示。
師父看我的路越走越不對了，和我談話：如果花錢做經忏可以消除所有的業障，那麼消業太容易了，只要有錢就可以了，我們根本不需要懼怕造業了；如果灌頂就可以得到智慧，那麼還需要法寶和佛學院做什麼。經忏好不好，好！功德福德都具有，但是最重要的是我們要有真誠的忏悔心和從此再不造的決心；去道場共修好不好，好！但是道場只是我們修行的一個加油站，但是如果把一周道場短短數小時的共修，當成自己了生死的依靠，那就是絕對錯誤的！灌頂摸頂好不好？好！但是如果我們內心不能具足對三寶的信心，就算阿彌陀佛給你灌頂加持，其效用也是有限的！出家師父的開示好不好？好！但是開示來開示去，也始終是針對我們的貪嗔癡，也始終不離讓我們增加信願行，如果我們不能落實，那麼就算是釋迦牟尼佛面對面的對我們宣說佛法的殊勝，我們最終獲得的佛法的利益也是極少的；供養出家人好不好？好！廣結僧緣當然好，可是我們結的緣再多，如果自己不好好修，也最多是落個生生世世和三寶有緣，對於我們這一世了生死，出輪回，助益是有限的！

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